象刘宾雁那样生活 ──刘宾雁治丧委员会第七号公告

今天下午,刘宾雁追思会在普林斯顿大学隆重举行。来自大纽约地区和华盛顿,马里兰,新英格兰等地的近二百名各界人士,聚集普林斯顿大学麦克什(麦科甚)会堂,缅怀我们的师长,朋友和楷模刘宾雁。阳光明媚,初雪已经融化。寒风轻轻掠过草地,带来草芽儿的清香。普林斯顿这座美丽的大学城,这块庇护过众多流亡者的温情的土地,向我们的刘宾雁先生作最后的告别。 会堂前面,高挂着刘宾雁遗像。两侧是高尔泰先生手书挽联“莫道英雄去不还,已闻新雁起寒汀。”后面楼座栏杆上,悬挂着大横幅“中国的良心刘宾雁先生千古。刘宾雁铜像座立在他喜爱的白菊花和白玫瑰花丛之中,其下是刘夫人朱洪所献的红石竹花牌。两旁摆列着独立中文笔会,中国学社,香港支联会以及“争鸣”,“动向”杂志社等各组织和各界人士敬献的花圈。两侧墙上,挂满了挽诗挽联。
2010-12-02
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2时正,追思会正式开始治丧委员会主席苏绍智先生首先致词他说:。。宾雁的一生,是坚持独立的人格,自由的思想,站在正义的立场,向一切专制邪恶进行斗争的一生。他留给我们的,不止是大量文学作品,更是一个真正的知识份子的楷模苏先生最后说:。“宾雁,你安息吧你日夜期盼的让中国工人农民老百姓过上的那种。有免于恐惧的自由和免于饥饿的自由的日子是会到来的。历史学家余英时先生说要为宾雁先生作一个颂词。他高度评价刘宾雁一生,认为他继承了中国文化中最优秀的部分之一──“士”的传统。就如同范仲淹那样“宁鸣而死,不默而生,并为此付出代价。他一次又一次受到迫害,一次比一次光荣。与其说刘宾雁是马克思主义者,不如说他是中国文化的光辉传人。


    法学家郭罗基先生激动地回顾了多年与刘宾雁相交相知的往事,认为他不仅是“中国的良心,也是民运的良心他曾经很严厉地批评某些海外民运人士,疾呼:。”咱们大家讲一点良心好不好!“现在,中国放逐了良心,抛弃了良心。宾雁,现在你终于自由了。你的灵魂终于可以自由地在中国大地上翱翔!


    老诗人郑愁予朗诵了他献给刘宾雁的长诗。自由亚洲电台副台长绍德廉在讲话中语带哽咽。他献给朱洪女士一幅自己手写的中文书法“宾雁千古。普林斯顿大学教授,刘宾雁的老朋友林培瑞也发表了十分感人的讲话。除此,还有十余位各界来宾致词,回顾和刘宾雁一起生活过的日子,阐释他非凡一生的意义。


    普林斯顿学生絃樂四重奏小组演奏了几首寄托哀思的乐曲。作家苏炜,严亭亭,北明朗读了中国大陆以及世界各地发来的唁电唁函。北明演唱了大陆作家廖亦武特地为刘宾雁作词的“雁魂曲”,很多人潸然泪下。在乐队伴奏下,陈愉领唱了刘宾雁喜欢的“在松花江上,人们在哼唱中想起了遥远的故乡。
    最后刘宾雁的长子刘大洪代表母亲和亲属向与会者致答词。郑义代表治丧委员会工作小组致谢词。
    散会后,人们围拥在刘夫人及其家人身边致意,话别,久久不愿离去。


    现在,由治丧委员会安排的悼念活动正式结束。作为治丧委员会内部的工作小组,我们感谢刘宾雁的亲属和民众给予我们的支持和信任。我们在此鞠躬道谢!所谓“近水楼台先得月,在十多天的悼念活动中,我们获益甚多。我们深切感受到刘宾雁这个被毛邓两朝君王所嫉恨的名字,在人们心中所激起的波澜。从冰雪覆盖的北欧瑞典到花团锦簇的东南亚曼谷,从寒风凛冽的中国西部到初雪漫天的美国东岸,到处都有人在难过,在祈祷,在啜泣有人曾如此说:。“刘宾雁,早就没有人记得这个名字了”──是这样吗?大陆有一位画家叫严正学的,想试验一下:“?当年在十亿中国人民中如雷贯耳的刘宾雁,今天是否已被人民遗忘他起草了一份名叫”魂兮归来“的募捐函,拿。。上街去,逢人便募捐许多人不仅记得刘宾雁这个名字,还能记得作品篇名两名蒙冤上告者捐了15元,异口同声感叹:“好人不在世”一个打工仔捐了20元钱,相当于他一天的工薪一位看自行车的大妈,捐了一把硬币共8元钱一位退休的老教师经过,捐了10元钱,叹息道:“宾雁先生的灵魂。。还找得到还乡的路吗?“一位失业者捐了10元。一位老上访户捐了7元4角。一位管厕所的捐出刚收到的7个硬币共5元,说他最绝望的时候,是刘宾雁的作品给了他活下去的信心... ...──我们没有料到,经过20来年严密封锁,刘宾雁这个名字竟然还具有如此感人的魔力!


    我们久久思索:这个刚刚逝去的人究竟是谁他不是伟大的政治家如华盛顿,不是常胜的军事家如拿破仑,不是杰出的思想家如海耶克,他也不象爱因斯坦窥视了?宇宙的秘密,也没有发明电灯蒸气机或电脑那么,他怎能在如此广阔的地域激起如此深刻的情感还有一个奇特的现象,无论左,中,右,无论社会民主主义者。?;马克思主义者还是反对马克思主义的自由派知识份子,甚至也无论他的批评者或被他批评过的人,都流露出真挚的哀悼之情。──这个刘宾雁究竟是谁呢?


    刘宾雁其实并不代表某种功业或主义。有人说他代表良知,代表勇敢,正直,刚毅,善良,纯真,睿智,谦和,悲悯... ...都对,但又不止于此。与其说刘宾雁代表着这些高尚的品质,不如说他直接就是高尚的生活方式。刘宾雁之感人,正在于他秉持良知去生活。他反对过国民党,共产党,甚至也批评过反对共产党的海外民运。他从不迎合时尚,从不察言观色,趋炎附势,只是按照自己未曾被极权统治扭曲的人性去生活。比如,说真话本来是一种基本道德,但为此承受苦难并终生不悔,这就变成了一种生活方式。再比如,懂得爱与宽容,也是一种品质,但无论对敌手还是对贩夫走卒皆一以待之,同样也成了生活方式。就这样,刘宾雁抗拒着极权社会对人性的戕害,活出了动人的美丽。他凭直觉把握了极权主义的秘密,我们和极权主义最深刻的冲突,归根结底,聚焦于人性。也正是在这一点上,刘宾雁以自己光辉的富于人性的生活,成为楷模。当我们怯懦苟且的时刻,请想想刘宾雁吧,即便在极权社会中,一个人也可以象他那样有尊严地生活。
    这个世界因了他而变得更加值得生活。


    这是他为自己拟定的墓志铭:“长眠于此的这个中国人,曾做了他应该做的事,说了他应该说的话。”
    ──生活的真理居然如此平凡。
    这是我们每一个人都可能做到的。
    让我们象刘宾雁那样生活!

刘宾雁治丧委员会
2005年12月17日晚于普林斯顿


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